散步...遐思！

有时经常独自一人散步时都会思考很多问题，就像卢梭的那本书《一个孤独的散步者的遐想》所描述的一样：

“如今，我在世上落得孤零零一个人了。

除了我自己，再没有兄弟、邻人、朋友、社会。一个最好交谊、最重感情的人，已被同心协力地驱除出人类。

他们在仇恨的百般发泄中寻觅，哪一种折磨对我这颗敏感的心是最残酷的。

于是，他们遍把维系着我与他们的一切联系粗暴地破坏掉了。”

深度思考，特别是关于哲学与宇宙之类的话题，放在古代，那是有钱有闲者的特权。

如今，我认为绝大多数中国人，其实都是拥有这个“特权”的，毕竟只要基本解决了温饱问题，剩下的时间应该是完全可以去想一些“身外之物”的思考的。

绝大部分人没有这样做，主要还是因为只愿意停留在自己的那一亩三分地上，一方面觉得想了也没用，没有意义。

另一方面，表层生活的丰富，占据了生活的大部分，也想不到那里去。

当今世界最大的问题的：共识坍塌！

历史的教训告诉我们，20世纪初出现的第一波民族主义浪潮，导致了第一次世界大战。

随后，是第二次世界大战和数十年的冷战。

除了几千万人死亡，人类还饱受极权主义统治之苦。

冷战后世界有了30年的太平盛世，经济、科技有了惊人的发展。

在对20世纪反思的过程中，人类重新审视现代性、民族国家、民主价值等问题，汲取了极权兴起的教训，这才有了第二次全球化。

然而，面对第二轮全球化暴露的问题，特别是面对当下动荡不安的世界，以往的社会与政治的哲学、治理与整合的经验，全都失效了。

社会撕裂、世界动荡的背后，是更深层次的危机：人类事物的公共性正在瓦解。

借用福山的说法：“人类政治面临全面的困境，即便是在老牌的民主国家之间，也无法就最基本的事实达成一致”。

没有共同价值的全球经济共同体是不可持久的。

第二次全球化的价值基础正在动摇。

即便明知道“共同底线的破裂，将会导致世界战争、文明毁灭”，人们的心态还是义无反顾地回到了19--21世纪的惨痛教训，被白白浪费了。

其根源还是：哲学已死！

真实心灵的解体，是当今人类一切危机的总根源。

今天，我们身处繁华的物质文明，但反观人类的心灵，从来没有像今日这般贪图享受、缺乏勇气。

人类的前途是暗淡的，我们将面临一个只有科技、没有文明的世界。

在这个世界里，科技的发展也是没有方向的。

人文学者当下最急迫的任务，就是寻回人的尊严、重建人类的真实而宏大的心灵，这个心灵可以与我们的技术相匹配，但绝对不可能从技术本身、或从科学专业研究之中就能产生出来。

文明的基石是人性，兽性是没有文明的，兽性是一个丛林法则。

我们思考今天所谓的文明，就离不开人性，而思考人性的过程中，就要去思考人性是怎么从物性当中脱离出来的，更重要的是要去了解基因本私和人性无私之间的冲撞和冲动。

生命也是这么一个过程，它是一个耗散的系统，你会发现自我管理得越好的人是越喜欢把环境弄乱，但是让自己保持很好的状态。

人类恰恰是通过自己意识到的耗散体系开始不断地去破坏自然，然后现在又在为了自然破坏而还债，所以才有双碳。

人类的未来，其实就在于有多少人能够从根本上真正意识到，我们向环境所产生的正熵，能被我们自己所做出的各种善行所成的负熵抵消掉。

所以，宇宙的本质，只有一个：熵增！

而宇宙终将归于：热寂！