其实，我富得流油！应有尽有！

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狄更斯在《双城记》的开篇有一段话：

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；

这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；

这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期；

这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；

这是希望之春，这是失望之冬；

人们面前应有尽有，人们面前一无所有；

人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。

我们当下正进入了一个以“消费”为最大信仰的社会，整个社会无处不在的广告营销，无处不在的消费至上，“双11”这个本无传统历史文化沉淀的节日，被人为的创造出来，赋予意义。

人们为之欢呼，为之疯狂，为之买单，引领了当今潮流，成为了现代社会主流价值观。

某宝，某东，某多多，这些新物种，如雨后春笋般涌现出来，牵动着每个人的心弦。

它们背后的广告设计师无一不是心理学大师，煽风点火，懂人心，懂人性，更懂人性的弱点，在每一个文案的背后都是一针见血地击中着用户的痛点、痒点，试图掏空他们的每一分钱。

钱不够，没有关系，我们给你提供花呗、借呗、白条。

分期付款，超前消费充盈着每一口呼出吸进的空气中，人们开始翩翩起舞，沉浸在这灯红酒绿、物欲横流的梦幻中，这是一个被物质包裹的世界，一个消费至上的世界，一个人们前面应有尽有的世界，如痴如醉，如梦如幻……

当下社会思潮，显得如此特殊而又另类，前所未有又充满新奇。

前途茫茫依旧，眼前被一层不薄不厚的纱所遮蔽，朦朦胧胧，忽明忽暗，我们不知会走向何方，也无人能知，就这样走着，走着……

这是历史进程到一个阶段后的必然产物，我们所处的当下，是个特殊的历史时期。

回溯历史，仿佛还从未像如今社会思潮这般如此之深，每个人都变得如此一致，一个标准，一条价值观，一个追求，何等悲凉，何等哀怨，绝大部分人身在其中却并不自知......

科技终究是一把双刃刀，一方面促进着世界经济的发展，人类社会的进步，人们突然间拥有了取之不尽用之不竭的物质资源，金钱几乎什么都可以买到；

另一方面，人们仿佛丧失了本属于人才拥有的灵魂、思想与精神，那不断追求真理的高贵灵魂。

我们突然间变得应有尽有，又突然间，除开那身外之物，变得像个一丝不挂的乞丐一般，一无所有……

工作挣钱仿佛唯一的目的就是消费，于是人成为了两点一线的机器：挣钱，消费。

除此之外，再无其他......

而唯一的快乐与幸福来源却仅来自于将那工作挣来的钱换来一堆看似必需，实则无用的事物。

（犬儒主义：主张以追求普遍的善为人生之目的，为此必须抛弃一切物质享受和感官快乐。

犬儒学派代表人物：第欧根尼，决心像一条狗一样地生活下去，所以就被称为“犬儒”，这个字的意思就是“像犬一样”。

尽人皆知，亚历山大拜访过他，问他想要什么恩赐；他回答说：“只要你别挡住我的太阳光”。亚历山大之后对随从说：“如果我不是亚历山大，我愿意做第欧根尼。”）

人从此开始失去灵性，显得黯淡无光，上帝本来赋予人的高贵思想与灵魂便在这无穷的欲望中消失殆尽，我们失去了锚，失去了重心，变得轻浮，变得低级。

人生苦难颇多，世态炎凉，酸甜苦辣，我们苟且活着，仅是依靠那留存的美好残羹支撑着，像一根火柴顶着砖头，稍纵即断。

挣扎着，手中拿着画饼充饥，水深火热却也坚强地苟且偷生，信仰着消费主义，保护着脆弱的心灵，这是大部分人的现状？

也许，这个现象不会太久，只是存在于这个特殊的历史时期。

在复杂社会扭曲的价值观中，身处其中不失真我，确实需要强大的内心与非凡的境界，且追求真善美，最原始最本质的美好。

愿受其影响甚微，不至深沉！

心这不系之舟，摇摇荡荡之际，魂梦难安，总要有一个处所安妥之，抚慰之。

当人们不再为物质匮乏的昨天而担心受怕时，也许，可能，便会将更多的注意力放到自己真正感兴趣的事情上，去追求内心的感受，去体验真正的人生，去探索真实的灵魂。

此时，即便我们面前一无所有，我们面前却应有尽有……